از اونجایی که این روزا بازار ازدواج مجدد آقایون گرمه بد نیست خانمهای گرامی با شرط ضمن عقد یا پس از عقد((عدم ازدواج مجدد همسر)) بیشتر آشنا بشن. مطالبی که در زیر مطالعه می فرمایید خلاصه مقاله ای است از مجموعه مقالات فقهی، حقوقی آیت الله موسوی بجنوردی که سعی کردم از زبان فقهی به نثر روان برگردانش کنم:
در اصطلاح فقهی شرط بر مطلق تعهد و الزام اطلاق می شود،
اعم از اینکه در ضمن عقد یا به طور مستقل و جدای از عقد
باشد. که در هردو صورت طبق قاعده ی ((المومنون عند
شروطهم:بر همه مومنین واجب است که بر شروط خود وفا
کنند)) التزام آور است.
اما آیا شرط عدم ازدواج مجدد مرد، از نظر عدم مغایرت با کتاب و
سنت و مقتضای عقد صحیح است؟ و آیا چنین شرطی اثر
حقوقی دارد؟اثر وضعی و حقوقی تخلف زوج از چنین شرطی چه
خواهد بود؟در مورد صحت شرط مذکور میان فقها اختلاف نظر
وجود دارد.گروهی از فقها این شرط را تحریم حلال می دانند و آن
را مشمول استثنای قاعده ی ((المومنون عند شروطهم الا شرط
حرم حلالا او أحل حراما)) می دانند.گروه دیگری از فقها بر این
عقیده اند که مراد از تحریم حلال و تحلیل حرام در ذیل حدیث
نبوی، این است که شرط کننده قاعده ی کلی به وجود آورد و یا
اینکه حکم جدیدی را ابداع کند، مثل تحریم ازدواج مجدد.این
دسته از فقها شرط ازدواج مجدد را صحیح می دانند(که البته نظر
صحیح نیز همین است) زیرا بر این عقیده اند که ازدواج مجدد
امری مباح است و شرط انجام یا ترک فعل مباح نافذ و غیر مخالف
با کتاب و سنت است و بلاخره فرق است بین شرط ترک ازدواج
مجدد و شرط تحریم آن، و بر این اساس چنانچه زوجه شرط
ترک فعل مباح- ازدواج مجدد- را بنماید این شرط صحیح و نافذ
است، ولی اگر شرط تحریم ازدواج با زنان دیگر را بنماید این شرط
فاسد و مشمول استثنای قاعده ((المومنون عند شروطهم)) می
گردد، زیرا تحریم مباح را در بر دارد. بنابراین اگر اجماع و یا شهرت
فتوایی بر بطلان این شرط اقامه شود هیچ گونه ارزش فقهی
ندارد.روایاتی موجود است که ناظر به شرط عدم ازدواج مجدد زوج
از جانب زوجه می باشد مانند روایتی که منصوربن یونس از
حضرت موسی بن جعفر (ع) نقل میکند:منصوربن یونس می گوید
به حضرت موسی بن جعفر(ع) عرض کردم مردی از موالیک با
زنی ازدواج کرد و بعد او را طلاق داد و بعد پشیمان شد و
خواست مجدد ازدواج کند، آن زن به یک شرط راضی شد و آن
اینکه از این به بعد طلاقش ندهد و ازدواج مجدد نکند.مرد این
شرط را قبول کرد. بعد پشیمان شد،چه کار باید بکند؟حضرت
فرمودند: بد کاری که این شرط را قبول کرد مگر از دل خودش خبر
نداشت که فردا باز پشیمان می شود؟ از قول من به آن مرد بگو:
بر آن واجب است که وفای به شرطش بکند، که رسول الله(ص)
فرمودند((المومنون عند شروطهم)).
و اما اثر حقوقی و ضمانت اجرایی چنین شرطی چگونه است؟ در
پاسخ به این سوال باید گفت از آنجایی که این شرط صحیح
است، زوج نمی تواند خلاف آن عمل کند و اگر چنانچه زوج بر
خلاف شرط خواست عمل کند، عملش حرام و ازدواج مجددش
باطل و بی اثر است و هیچ اثر حقوقی بر عقد دوم واقع نیست.
